安利太岳每对cp（第十弹）之李贽的单恋（bushi）
李贽虽然和老张朋友圈大量重合，但两人终其一生都没有直接的交集。不过这并不妨碍李贽对太岳的隔空崇拜。大概在他心里，老张就如同明月一样，虽不能靠近但可以时时遥望吧？
一、老缠粉的自我修养
李贽作为心学大家、泰州学派重要人物，在老张禁讲学毁书院的操作下，不顾身边朋友一群张黑，依旧觉得张江陵是坠吼的，并在朋友圈里各种安利。
“江陵宰相之杰也。”——《答邓明府》
【向全世界安利圭圭】
“今日真令人益思张江陵也。热甚，寸丝不挂，故不敢出门。”——《答陆思山》
【思念江陵和天热一丝不挂放在一起真的合理吗】
“江陵，兄知己也，何忍负之以自取名耶？不
闻康德涵之救李献吉乎：但得脱献吉于狱，
即终身废弃，受刘瑾党诬而不悔，则以献吉
知己也。士为知己死，死且甘焉，又何有于
废弃欤！”——《与友山》
【李贽给周友山（即周思敬，同时也是太岳的老乡兼朋友）写信，责怪他没有在倒张时站出来为老张说话】
“今惟无江陵其人，故西夏叛卒至今负固。”——《与友山》
【要是江陵还在，时局就不会这么差了】
ps：虽然李贽和耿定向为了学术观点掐得天昏地暗，但在喜欢老张这件事上他俩倒是有共同语言。两个死对头有着共同的白月光，这种感觉还蛮神奇的2333（别吵了别吵了，要不你俩坐下来一起聊聊张江陵吧）
二、洗白是粉丝的天职
何心隐和李贽同为泰州学派代表人物，李贽在给焦竑的信中提到过自己很敬仰何老先生：“今读其文，想见其为人。其文章高妙，略无一字袭前人，亦未见从前有此文字，但见其一泻干里，委曲详尽。观者不知感动，吾不知之矣。奉去二稿，亦略见追慕之切。”
何心隐之死按说李贽应该坚定的站在老张的对立面。然而他却写了一篇为老张开脱的文章，开篇主旨鲜明“何公死，不关江陵事。”
“江陵为司业时，何公只与朋辈同往一会言耳。言虽不中，而杀之之心无有也。及何公出而独向朋辈道“此人有欲飞不得”之云，盖直不满之耳。何公闻之，遂有“此人必当国，当国必杀我”等语。”（当年他俩就只见过一面，因为老何说话难听，两人之间拌了两句嘴，于是老何就被害妄想发作四处嚷嚷“此人必当国，当国必杀我”）
【何心隐是不是太自我感觉良好了？老张做司业时见过一面，都多少年了，谁这么闲还一直记着啊。再说吵句嘴就要鲨人，圭圭又不是反社会人格】
“则以何公平生自许太过，不意精神反为江陵所摄，于是怃然便有惧色，盖皆英雄莫肯相下之实，所谓两雄不并立于世者，此等心肠是也。自后江陵亦记不得何公，而何公终日有江陵在念。（李贽表示：何心隐平时太过自恋，结果在江陵面前没讨到便宜，就恼羞成怒，用危言耸听来掩饰自己的尴尬。这事过后人家张江陵估计都不记得他这种小人物了，结果老何还天天念叨着江陵）
【被李贽笑鼠，也太不给何心隐面子了。但却精确总结了张黑们的心理活动，不愧是大思想家】
不过人都死了，锅总是要有人背的，于是李贽把锅甩给了李幼滋（柚子：行吧，反正我的确和他不和）
李贽最后还端了一下水，表示“二老者
皆吾师也”（江陵和老何都是我的老师，我平等的爱着他俩）以示自己的分析公正客观有可信度～～
【李贽：我也是何粉，绝对摸着良心说话，你们要信我啊。不过我怎么感觉李贽满满的偏心老张呢2333何心隐:李贽你小子到底和谁一伙的？我才是你同门派的心学战友好不好】
李贽是张粉中特殊的存在，他的经历、身份和思想主张，都让人觉得他应该是站在权臣对立面的那部分人。一个是深沉的权相，一个是恣意的狂士，他们是两个世界的人，但他却能理解他的精神内核。
李贽举人出身，一生入仕的时间很短，最高也只做到知府，他与太岳一生未曾相见，也无有通信。他对老张的了解或许大多来自于身边朋友的描述，或者是从别人那里看到的太岳的书信奏对，又或是邸钞里的只言片语，甚至是流传在文人之间那些真真假假、或好或坏的传闻。但这些已经足够令他在心目中勾勒出一个张太岳的形象，一个令他神往敬佩的张太岳。
这是一种单箭头的欣赏，一种远隔千里的一往情深，他的朋友里不乏和张居正交往颇深的人，也不乏对张居正恨之入骨的人。但在江陵去后，没有一个人能像他这么热烈的、直白的怀念他，怀念一个一生未曾谋面的人。
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