明朝社会生活（二）
以下内容出自陈宝良的《明代社会生活史》
翰林内部礼仪
翰林官见院中前辈，需“矩步偻躬”。遇到宴饮聚会，没有前辈的邀帖，都逡巡不敢前去。有一位翰林院小吏，因小事冒犯了前辈，就被笞责三十，而所谓的前辈，却不过是一名庶吉士。翰林官职至坊局，体面就更为威严，一有闲暇，就发单帖邀请馆中新进，相合就称知己。
【突然联想到思密达那边的前后辈文化（不是）翰林前辈高中玄邀请馆中新进，相合就……😋😋】
六部座次
六部属官之间也会因为座次争体面。按照常例，六部的排列顺序，当为吏、户、礼、兵、刑、工。但后来礼部由于清贵，又主持会试，就压居户部之前，以至每每发生争执。再到后来，兵部也想压居户部之上。
【兵部抖起来是因为连续几届尚书都是圭圭铁杆吗2333】
而倒数两位的工部和刑部也相互不服，工部后来也压了刑部一头。
【因为要给道长修宫殿？】
日常拜访上司
新上任的官员需要上门拜见部院大臣，但规定“在宅则拜，不在宅只须投帖，即上马不得守候良久”。
【为什么不能等？】
每当朔望（初一和十五），在北京做官的门生，都必须到师门投刺拜望。
【定期到老师家打卡请安2333】
地方士绅社交
对于在家赋闲或者致仕的前官员，如果他是进士出身，那么是可以平等的和当地巡抚、巡按这种高官交际的。如果是出身举人，但做过京官或者比较体面的官职，也可以与巡抚、巡按交际。其余人没有资格。
【所以说当时还是秀才的小圭能被巡抚顾璘引为座上宾才这么轰动吧】
凡是科举出身的地方绅士，无论官职尊卑都可以与府、县官交际，府、县官均需答拜。贡生、监生出身并曾入仕的地方绅士，府、县官只需用名帖致意即可。
按照旧例，本地士绅设席宴请知府，举人、贡生等均不得出席。举人、监生、贡生、生员谒见官长或遇到大的礼节，必须穿公服。平时交际，或会见武官，只需穿便服，而武官反而要穿公服迎接。
【可怜的武官……】
地方绅士吃了官司，前往公堂，穿着服装应与庶民相同。
【不准摆资历】
回乡丁忧的乡绅，谒见当地官员，或者见宾客，必是麻冠丧服，桥伞都用白布。
【如果圭圭真的回乡丁忧，那见客时都要一身孝啊】
作为几朝元老，退休在家的徐老师处事就很谦恭，在接见上门拜访的门生时，会出二门迎接。交谈时，如果临时有事离开，会对客人说：“我告假一进。”
【徐老师真的越活越超脱了，老绵羊了】
地方生员的待遇
在庶民百姓眼里，秀才是读书识礼之人，因而普遍得到尊敬。“闾阎父老、昏聩小民同席聚饮，恣其笑谈。见一秀才至，则敛容息口，惟秀才之容止是观，惟秀才之言语是听。若一秀才行于市，两巷人无不注目视之。”又如，在山西，妓女在道中见人，一律举手称“拜”。见秀才，则不敢称拜，而是称“磕头”。
【秀才社会地位这么高……以后不吐槽张文明了】
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