古代人对老张职业生涯的评价（三）
主上以冲龄践祚，举天下大政一一委公，公亦感上恩遇，直以身任之，思欲一切。修明祖宗之法而综核名实，信赏必罚，嫌怨不避，毀誉利害不恤。中外用是凛凛，盖无不奉法之吏，而朝廷亦无格焉而不行之法。十馀年间，海宇清宴，蛮夷宾服，不可谓非公之功也（还是夸奖功绩）惟是人情惮检束，而乐因循积玩既久。一旦以法绳之，若见以为苛。而公持之益坚，争之益力，以是遂与世龃語。而又非常之事，有众人未易测识者，其迹不无似愎，似少容，似专权，似纯任霸术以兴金革变礼，终未尽合（大家懒散惯了，新政损害了他们的利益，这些人又目光短浅不理解太岳的苦心，于是产生了龃龉和不满）上一时虽优容，实己不能无疑。比公既谢世，言者益涛张其词。上眷宠始移，而公家之祸于是不可解矣（在这些人的不停中伤下，皇帝也难免生疑，于是张家之祸难以解脱）
———《张太岳集序》沈鲤（万历）
【这种文章肯定都会美化粉饰，但沈鲤愿意写也说明了他的态度】
顾任天下之劳易，任天下之怨难。先生以一身系社稷安危，爱憎毁誉等于浮云（这两句说的真好）以君德之成败责经筵，故帝鉴有图、日讲有规；以监局之纵畏关治乱，故付之主者、严其约束。立考成以督抚按，节驿递以恤民穷，限进取以重学校，覈地亩以杜分欺，额举刺以塞私门，并催科以绳势，逋重诛遣以儆贪残。申宗藩之例，裁冗滥之员，核侵涣之饷，清隐占之屯，严大辟之刑。俾九围之人兢兢辑志，慢肆之吏凛凛奉法；横议之士息邪说而尊一事，可安常者不更张以开后窜之端，时当通变者不因循以养极重之势。维泰山而捧金瓯，俾内难不萌、外患不作；北无敌国之礼，南无擅命之雄；五兵朽钝，四民乂康（大家都格外怀念那个边境安定的年代）此之为功。伊谁功哉？
———《张太岳集序》吕坤（万历）
【吕老师走心了，他和沈鲤在中枢待过，眼界还是不一样的（当然也存在身居高位还是眼瞎的人）】
继公而兴，阁臣有江陵，与公姓同，谥文忠同，相少主同，锐意任事同（你们两位文忠的经历很像）公得君诚专，为众所侧目，隍机不安，身后七十余年，名乃愈彰，其以危身奉上称忠，与江陵又同（您当年也是毁誉参半，身后几十年才口碑翻身，相信江陵也会有这一天）江陵没而遘祸，谥追夺，家见籍，近日商丘相公始行其遗文为之序，而后进亦有讼言其功者。人情薄，公论晦，较嘉靖时悬殊。要之两文忠易地则皆然也。
———《张文忠集序》李维桢（万历）
【这个《张文忠集序》不是给老张的，是另一位文忠张璁。李维桢在给他写序时情不自禁夹带私货为亲爱的老师鸣不平。张璁：要写就专心点，你这样礼貌吗】
江陵功在社稷，过在身家，国尔之议，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉。
———邹元标（万历、天启）
【并没有直接证据表明邹元标推动了给老张平反，大概率是迫于形势顺水推舟，不过总的来说他还算可以了】
江陵，故楚之贫诸生也，由科第进，一旦而肆滔天泯夏之恶（嘲笑老张出身低，是个小镇做题家，一朝得势就猖狂）……楚相不忠不孝，实有狂秦坑焚之志，而势不得行，乃发怒于书院。又令督学少进多绌，将使天下胶口而不敢议，束手而不敢动，以为其所欲为，天下既已慴服矣（骂老张不忠不孝，禁书院讲学罪过堪比焚书坑儒）
———赵南星（万历、天启）
【我是不太明白赵南星这种疑似科举舞弊的官n代是怎么敢嘲笑老张出身贫寒的。人家靠自己，一代就做到首辅，你家代代官宦你还不如人家】
赵南星在对老张的态度上就很难评。他趁老张病入膏肓（临去世前十几天）写诗骂他给自己刷威望（真这么刚怎么不敢在老张清醒的时候骂捏？）天启初年看老张平反是大势所趋，还符合自己的zz利益，于是万历末年还在大骂老张的他，又火速转弯说：“皇祖初年，中国又安，四夷宾服”，“今公论照明，共称其功在社稷”。ps：他骂老张刚愎自用，结果同事叶向高也吐槽他刚愎自用😅😅
顺便感叹一下，有些东林党人（不是全部，很多人还是令人敬佩的）在立人设方面是真的牛，特别会玩借花献佛那套来给自己博以德报怨的好名声。当初把人家骂的一无是处是你们，现在又揽平反的功劳，甚至现在还有人说他们是张居正改革事业的继承者（黑人问号）
居正受遗辅政，肩劳任怨，日久论定，人益追恩。
———陈治纪（天启）
江陵终生勤劳于国家，功十而罪一。
————《国榷》谈迁（明末清初）
【这个评价还是中肯的】
江陵官翰苑日，即已志在公辅，户口厄塞，山川形势，人民强弱，一一条列。一日柄国，辅十龄天子，措意边防，绸缪牖户……江陵非直相也，而直以相将将。改南北守御，百粤、滇、蜀，必托付得人。将帅能效力者，量其才故能奠安中夏，垂及十年，至江陵殁，盖犹享其余威，以固吾圍者，又二十年也，此江陵所为举相职也。
———《江陵救时之相论》林潞（明末）
【明末的人夸赞老张特别爱强调边事，果然是缺什么就怀念什么】
夫江陵所用之人，良马也；江陵以后所用之人，雄狐也，點鼠也。江陵能御良马者也，江陵以后，能豢狐鼠而已耳。国家之事，与狐鼠谋之，则良马必将迁延负辕，长鸣而不食。
———《牧斋初学集》钱谦益（明末）
【说的好，水太冷虽然有黑点，但起码比万、谷这种丝滑滑跪清朝的要强吧】
性沉深机警，多智数及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际，遂居首辅，手揽大政，劝上力守祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海内肃清，四夷誉服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德，抑近幸，严考成，综名实，清邮传，核地亩，询经济之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主，祸萌骖乘。何怪乎身死未几，而戮辱随之。
———《神宗实录》（万历）
【万历实录里对老张评价还有点扭扭捏捏，功罪六四开，到了天启实录里的评价就是基本都是正面了】
万历初，神宗之待张居正，其礼稍优，此于古之师傅末能百一（虽然神宗待老张十分优渥，但是和上古时期帝王对待师傅的礼仪比起来，根本不算什么）当时论者骇然居正之受无人臣礼（可是人们竟指责他无人臣之礼）夫居正之罪，正坐不能以师傅自待，听指使於仆安，而责之反是，何也？（照我看居正的罪过，在于他不能以古时师傅的职责与身份自待，而是自甘作奴仆维护皇权）是则耳目浸淫于流俗之所谓臣者以为鹄矣！又岂知臣之与君，名异而实同耶？（世俗之人都觉得臣子应该服从皇帝，但实际上君臣应该是平等的）
———《明夷待访录》黄宗羲（明末清初）
【黄巨巨不愧是思想家，思想好先进啊。万斯同你还好意思当黄宗羲的学生，跟着这样的老师思想还这么封建】
近日梨园有演《大红袍》全部者，其丑诋江陵张文忠与奸佞同科，为乱臣贼子之不如，殊为过当。张太岳当前明神宗朝，独持国柄，毁誉迄无定评，要其振作有为之功与威福自擅之罪，俱不能相掩，即其子懋修等，亦并非纨袴下流。
———《浪迹丛谈》梁章钜（晚清）
【其实我觉得《大红袍》还挺带感的（对手指），里面老张都卧龙床谋反了，万历也没怎么样他，只让他致仕回家就算了，怎么不算一款舔狗呢】
神宗初年，居正独持国柄，后毁誉不一，迄无定评。要其振作有为之功，与威福自擅之罪，俱不能相掩。
———《四库全书》（清乾隆）
【四库全书编者的这个评价，无非是因为老张是有名的权臣，评价高了怕皇帝不生爽，评价低了又实在昧良心，只能和稀泥】
明至嘉、隆时，上恬下嬉，气象荼然，江陵张文忠公起而振之。挈领提纲，综核名实。法肃于庙堂之上，而令行于万里之外。其时海内殷阜，号为乂安。
———《重刻张太岳先生全集序》陶澍（清）
【陶澍是道光时的两江总督，出钱重刻了老张的文集】
竟然已经整理出三期了，这么多人都评价过圭圭，这就是顶流的待遇吗（战术后仰）
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